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Guerra y paz (Narrativa) Tapa blanda – 4 jun 2010

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Críticas

Recomendación de Librosyliteratura.es, escrita por Leire Kortabarria
Guerra y paz, de Lev Tolstoi

Hay bastante polémica acerca de las diversas traducciones al español que de Guerra y paz existen; algunas se hicieron no del original en ruso, sino de la traducción al francés; y se dice también que, según la traducción que se lea, incluso la historia es diferente. Quien está escribiendo esta reseña opina que la fuerza de algunas joyas literarias es tal, que sea cual sea la traducción, siempre que se haya hecho desde la honestidad y el respeto -y son de suponer estas cualidades a cualquier traductor digno de ese nombre-, será permeada por esa fuerza y el lector accederá a la esencia del espíritu del original, a toda su verdad y su belleza. Por eso, dejemos a los expertos el debate sobre qué traducción es más aconsejable; aunque, para los lectores más interesados en este tema, justo es decir que esta reseña se refiere a la versión de las hermanas Irene y Laura Andresco, publicada por la editorial Aguilar en sus Obras Completas de Tolstoi. Como parece que este libro está ahora descatalogado, y siguiendo la opinión expuesta más arriba, me tomo la libertad de recomendar la lectura de Guerra y paz en cualquiera de sus traducciones.

No en vano es una de las obras mayúsculas de la literatura universal, prácticamente a la altura del Quijote de Cervantes. Son unas mil páginas de sabiduría, de hondura psicológica, de riqueza expresiva, de romanticismo, de costumbrismo, de hazañas bélicas, de retazos históricos, de ardor patriótico, de descripción de almas individuales y de un alma colectiva, nacional, familiar; de filosofía. Como las grandes obras literarias, es muchas novelas en una.

Guerra y paz narra la historia de varias familias e individuos en la Rusia de los zares durante la invasión de este país por parte de Napoleón, aunque el relato abarca unos cincuenta años. Desfilan por sus páginas multitud de personajes -algunos de ellos históricos, como Napoleón y el zar Alejandro I-, que establecen entre ellos relaciones de todo tipo: familiares, de amistad, de amor, de desencuentro, de compañerismo, de antagonismo. Los personajes principales -el príncipe Andrés Bolkonski, el heredero Pierre Bezujov y Natacha Rostova, hija de una familia venida a menos- adquieren tal profundidad, y Tolstoi se ocupa tanto de ellos, de sus cuitas, de sus búsquedas interiores, que, para cuando llegamos al final de la lectura, se han convertido para nosotros en personas de verdad, en referentes en los que podemos vernos reflejados. Hemos caminado con ellos a lo largo de su proceso de maduración, de una forma o de otra: en el caso de Natacha, cuando comienza la novela es una niña, y nos despedimos de ella siendo ya una mujer madura; con Pierre y Andrés, la maduración es más un proceso de aprendizaje y de cambio. Pero los personajes secundarios adquieren también una humanidad tal, que sus historias nos impactan y nos emocionan con la misma potencia, y nos conmovemos con la vida y el destino de Sonia, del pequeño Petia Rostov, de la esposa del príncipe Andrés, de la princesa María, incluso de un personaje histórico que aparece aquí novelizado, como el príncipe Kutuzov.

Tolstoi nos habla de las guerras napoleónicas -y, para quien no cuente entre sus preferencias lectoras con la prosa épica, los pasajes bélicos pueden resultar un reto, aunque están tan admirablemente narrados como todo lo demás en esta novela-, pero la lectura más profunda y constante de esta obra puede ser esta otra: la reflexión que nos propone Tolstoi acerca de la búsqueda de la paz en medio de la guerra; de la paz social, de la paz familiar, de la paz nacional, pero, sobre todo, de la paz personal, interna, en medio de las adversidades de la vida, que son básicamente las mismas en la época en que viven sus personajes como en la que vive el lector, cualquiera que éste sea. (No olvidemos que Tolstoi quiso ser, ante todo, filósofo y divulgador de sus ideas, antes que literato.) ¿Es posible hallar la paz interior en medio de la metafórica guerra?, nos pregunta Tolstoi. La respuesta nos la dan las vicisitudes y el destino de sus personajes, y es un clamoroso "Sí". Es en el desarrollo último de esta tesis donde Guerra y paz alcanza sus cimas expresivas, estéticas y de contenido. Imposible olvidar el momento en el que el príncipe Andrei vive una epifanía en medio del campo de batalla, sintiéndose morir. O el proceso por el cual la princesa María encuentra la dicha y cumple su destino tras haber sido esculpida por las dificultades. Sentimos también la compasión por la fatalidad que hallan otros personajes, aunque nos hayan parecido malvados o equivocados. La vida es mucho más grande que las acciones que llevemos a cabo, parece decirnos Tolstoi, a pesar de que dichas acciones parezcan magníficas o decisivas en un momento histórico determinado; pero su valor es relativo, incluso cuando se es Napoleón; ésta es otra lección que parece querer enseñarnos o, al menos, proponernos Tolstoi. Por eso, por encima de los hechos vitales y aun históricos concretos que se nos narran, y envolviéndolos y superándolos, está la vida y el secreto de la existencia según Tolstoi. El autor, como hace cualquier novelista, nos ha contado una mentira -elaborada, entretenida, densa, trabajada- para contarnos una verdad, su verdad, y es ésta la que se queda con nosotros una vez finalizada la lectura.

Guerra y paz es una novela intensa, detallista, novela filosófica y de ideas y por tanto muy personal, irregular -y en su imperfección de ritmo y narración está el secreto de su perfección- e imposible de resumir y de elogiar suficientemente en una reseña como ésta. Lo mejor que se puede hacer es leerla. Por favor, léanla.

Reseña del editor

«Este equilibrio sobrehumano es lo primero que sorprende al lector de Guerra y paz. Este equilibrio sutil, cuyo secreto escapa a todo análisis formal, permite que la narración fluctúe continuamente, que pase de un salón a un campo de batalla, de un diálogo íntimo a un plan de regeneración nacional, de una reflexión filosófica a una carga de caballería, de una reunión del Alto Estado Mayor francés al lecho de un moribundo, sin transiciones bruscas, sin forzar el estilo y sin necesidad de explicación ni artificio.»
De la introducción de Eduardo Mendoza

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el 16 de agosto de 2015
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el 12 de julio de 2017
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